主持人：作为科学与人文论坛，我们还要探讨机器人的使用给我们人类带来的影响、改变以及挑战。我们从人文的角度对机器人的使用会有哪些担心、顾虑和设想。
请刘老师来继续跟我们做分享。
刘永谋：非常感谢三位老师刚才的介绍，三位老师都是这方面的专家，段伟文老师是机器人伦理的专家，另外两位是科技方面的专家。听完以后，我感觉有一个撕裂，王老师和段老师讲得是比较超前的、未来的，感觉到机器人发展可能会超出我们能够想象的未来的程度。最后，黄博士跟我们分享了一下我们目前的现状，我们看到和未来还有一个很大的差距。
为什么普通人、对机器人前沿科技发展并不怎么了解的人，总是会产生一种恐慌和恐惧？国科大的赵俊海博士提了一个“普罗米修斯的恐惧”的概念。原来技术哲学有一个“普罗米修斯的羞愧”的说法，意思是说人发明了机器，发现机器比人要厉害很多，比如说开车，车就比人跑得要快多了，机器臂比人的手臂要强壮很多，因此就会产生 “普罗米修斯的羞愧”：面对机器我们很羞愧，机器人出来了之后这种羞愧前进一步，变成了一种恐惧。机器人如此之完美，它们在各个方面，智力也好、体力也好都如此完美，会不会淘汰我们这些不完美的人类呢？
大家知道在机器人的研究当中，有一个“恐怖谷理论”：人形机器开始的时候，越像人我们越喜欢它，但是它太像人以后我们就会有一种恐怖，就是“恐怖谷理论”。撕裂感会产生这样一种恐惧，这是不是与我们机器人的概念有关？我们现在把Robot翻译成机器人，这是不是造成了误解？
因为Robot这个词，本意是“劳工”（劳动工具）的意思。大家做这个“罗伯特”就是给我们干活的，现在翻译成了“机器人”，就好像它有了自我意识。机器人到底有没有自我意识？霍金认为人工智能是可以发展出自我意识的，还说不知道人工智能、机器人发展出自我意识之后是什么结果？我对这样一个想法是有一点疑惑的，大家可以讨论。
